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        國家個性與浪漫愛情_與思想家交談

        時間:2020-09-28 百科知識

        國家個性與浪漫愛情_與思想家交談

        美國人和英國人受禁欲的新教的影響較大,所以他們比歐洲大陸國家的人對肉體的快感和肉體的功能更羞于啟齒。英國旅行家阿瑟·揚寫道:“在英國,男人小解時必有一定的隱私,女人必不在視線以內。而在法國和意大利,就沒有這種擔憂。”揚在威尼斯看了一個戲劇以后,這樣說:“在樂池和劇場座位前幾排之間,有一個五六英尺寬的地帶沒鋪地板。一個幾乎就坐在樓上包廂幾位女士下面的穿著講究的男子,站起來走到這個地帶,若無其事地小解,就好像在大街上一樣。除了我以外,沒有一個人對此感到震驚。”

        即使在今天,這種態度也沒有完全改變。英國的洗手間都有男女之分,而歐洲大陸國家的洗手間往往沒有男女之分。

        俄國、西班牙等國的人在見面和分手時,常常接吻;這在古羅馬和古希臘人中也是一種習俗。這種習俗當然不會在禁欲的新教國家中發現。(www.bjfsgh.cn)

        陀思妥耶夫斯基在歐洲旅行時注意到“英國人沉悶的個性”。這種常常受到注意的沉悶的個性是禁欲的新教的后果。禁欲的新教剝奪人的直感和快樂,它使生活成為一種苦役。[11]

        個人是社會的縮影。莎士比亞曾說:“人生像一個小小的王國。”

        拿愛情來說,放縱導致厭倦,克制導致欲望。這對個人生活如此,對社會生活也是如此。異教徒的放縱導致對愛情的厭倦,因此,異教徒就不美化愛情,也不把女人理想化。但是,基督徒在性生活方面的克制導致性的欲望,因此,基督徒就美化愛情,并把女人理想化。

        基督教的衰落是否意味著現代人將退回到異教徒在性生活方面的放縱呢?否。因為現代人具有比異教徒更強的“超我”,他們不會像異教徒那樣對性欲不加約束。然而,現代人也不會像基督徒那樣克制性欲。現代人將會在異教徒的放縱與基督徒的克制之間找到一個平衡,正如黑格爾所說,人已經經歷了正題和反題的階段,現在人將達到較高級的合題階段。

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